C O R P U S C H R I S T I
B / 7 junio 2015
El primer día de los ázimos (pan sin levadura que se come en la pascua judía), cuando se sacrificaba el cordero pascual,
mientras comían, Jesús tomó pan, pronunció la bendición, lo partió y se lo dio
diciendo: - Tomen; esto es mi cuerpo. Tomó luego una copa y después de dar gracias, se la
entregó y todos bebieron de ella. Y les dijo: - Esto es mi sangre, la sangre
de la Alianza ,
que será derramada por todos. En verdad les digo que no volveré a probar el
producto de la vid hasta el día en que beba el vino nuevo en el reino de Dios. (Mc 14,
12-26).
El
inmenso amor de Jesús hacia los suyos lo llevó a buscar una forma milagrosa de
quedarse para siempre con ellos y con nosotros: la Eucaristía , en la que
cumple su promesa infalible: “No teman.
Yo estoy con ustedes todos los días hasta el fin del mundo” (M 28, 19). No hay que esperar la muerte para vivir con
Cristo de forma misteriosa, pero real.
En la Eucaristía , “fuente y
plenitud” de la vida cristiana, Cristo realiza y comparte con nosotros su
misión redentora, mediante el ejercicio del sacerdocio bautismal que el
Espíritu Santo nos confirió en el bautismo, haciéndonos “ofrenda permanente” y “pueblo
sacerdotal” presidido por el sacerdote, que ha recibido el Sacramento del
Orden.
La
Eucaristía es el Misterio en el que se actualiza y se irradia para la
humanidad, de forma continua y universal, la fuerza santificadora y salvadora
de la encarnación, vida, pasión, muerte, resurrección y ascensión de
Jesucristo.
Jesús
instituyó la Eucaristía
para todos los hijos de Dios y hermanos suyos."Cuerpo entregado… sangre
derramada por ustedes y por todos los hombres" (Lc 14,23-24). La
Iglesia posee el tesoro sublime y único de la Eucaristía , pero sólo un
reducido porcentaje se beneficia de la Comunión eucarística. ¿Puede limitarse a
ese minúsculo grupo la voluntad salvífica del Salvador presente en la
Eucaristía?
Por
otra parte, tal vez un buen contingente de católicos va a Misa por cumplir, y
recibe el Cuerpo de Cristo por costumbre, por rutina. En ese caso, deberían
reflexionar sobre la seria advertencia de San Pablo: “Quien come el Cuerpo de Cristo a la ligera, se come y traga su propia
condenación” (De la Carta a los Romanos). Decir que se recibe a Jesús en la comunión, y
luego se lleva una vida contraria a la suya, es no creer en él, sino estar en
contra de él. “Quien no está conmigo,
está contra mí” (Mt 12, 30).
¿Qué
hacer para que se distribuya el Pan de la Salvación a sus destinatarios, los hijos de Dios,
que en gran número mueren de anemia espiritual? Urge una gran renovación de la
catequesis y de la experiencia eucarística, de modo que se produzca una amplia
conversión a Cristo resucitado, centro de la vida del cristiano, de la Iglesia y del mundo.
La
Eucaristía es la obra máxima de apostolado salvador, pues de ella reciben
fuerza salvífica nuestras vidas y nuestras obras. En la celebración de la Eucaristía los
bautizados ejercen el sacerdocio bautismal que el Espíritu Santo les confirió
en el bautismo; sacerdocio que consiste sobre todo en ofrecerse junto con él
como ofrendas agradables al Padre, con lo cual comparten, unidos a él, la
salvación de la humanidad y de toda la creación.
En
la comunión eucarística se realiza la máxima unión entre la persona de Jesús y
nosotros; a semejanza del alimento: “Tomen
y coman”. “Tomen y beban” (1Cor 11, 24).“Mi carne es verdadera comida y mi sangre es
verdadera bebida” (Jn, 6, 55). "Quien come mi carne y bebe mi sangre, vive en mí y yo
en él" (Jn 6, 54). “Quien me come, vivirá por mí… tiene vida eterna y yo lo
resucitaré” (Jn 6, 54-56). Estas palabras de Jesús nos posibilitan vivir la experiencia
de san Pablo: “No soy yo quien vive, es
Cristo quien vive en mí”(Gál 2, 20).
La
comunión, que es unión vital con Cristo, requiere la comunión fraterna con el
prójimo, empezando por casa. Por más que uno coma la hostia consagrada, no
recibe a Cristo ni comulga con él cuando alimenta rencores, desprecios,
violencia o indiferencia hacia el prójimo, con el cual Cristo se identifica: “Todo lo que hagan a uno de éstos, a mí me
lo hacen” (Mc 9, 42). "Si falta la fraternidad, sobra la Eucaristía ".
Si
los ojos de la fe y del corazón perciben a Cristo en la Eucaristía , también lo
percibirán en el prójimo. Sólo es posible amar a Cristo eucaristía si lo amamos
a la vez en el prójimo. Dos “sacramentos” inseparables, pero tantas veces
separados.
La
Eucaristía es el momento de ofrecer nuestra vida, en unión con Cristo y en
gracia del sacerdocio bautismal, por la salvación de nuestros hermanos y del
mundo, como Él la ofreció por nosotros y por todos. Es la manera de salvar la
vida para la eternidad: “Quien pierda la
vida por mí, la salvará” (Lc 9, 24).
P. Jesús Álvarez, ssp
